第七百零六章 人算天算 中
万邪不侵,任何法力、阵力、神念等无形之力都无法对其造成任何伤害,但缺点也非常明显,那就是任何有形之物,甚至是一块路边的石头,都能够轻易的穿透金身伤及自身本体。
虽然现在功德金身在佛界很不见待,但在上古时期佛界斗战部的诸天法主几乎都会修持功德金身,因为他们都有强横的肉身,足以抵挡有形之物的攻击。只不过修练这种功德金身非常麻烦,若是以一人之力,恐怕很难有所成就,所以佛界就创出了一种方便法门,来解决这个问题。这个方便法门其实就是一种转移功德的方法,让很多人同时修持功德金身累积功德,然后以这种转移法,将所有的功德全部积累到一人身上,再让其凝练金身。虽然这样做令到很多诸天法主都拥有了这功德金身,但其缺点就是再无更进一步,成就可直证大罗之境的大道功德金身的机会。
从观世音菩萨和万古智慧佛身上的功德金身来看,万古智慧佛肯定是用了那种方便法门,虽然成就了功德金身,但却没有让其更进一步的可能,而观世音菩萨却着实让徐长青感到钦佩,因为他所成就的功德金身,是实实在在自己用几世轮回积累功德后凝练而成的。若是再积累几世,将自身大道本心融入此金身,其必然能够成就大道功德金身,修为境界直跨天仙、金仙之境,证道大罗。
只可惜观世音菩萨已经没有机会再让功德金身更进一步了,他也很清楚这一点,所以对功德金身的使用有些放任自流。从他功德金身上笼罩的因果之气来看,他之前肯定没少用这功德金身做些结下因果的事情,而想要成就大道功德金身最重要的一点就是精纯,如此浓厚的因果之气已经断绝了这功德金身继续变化的可能。
虽然这功德金身已经无法在变化更高品级,但徐长青依然对这功德金身极为垂涎,因为他若是将此功德金身融入到自己的大愿金身的话,那么就能成就大愿功德金身。这即便无法与大道功德金身相提并论,但也极为难得,至少其神通妙用要比现在的大愿金身好很多。
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