第六百九十章 伏宝入山 下
那件还不知踪影的佛劫至宝，恐怕也不可能立刻将那宝物炼化运用。如果两件宝物都出现问题的话，那么到时酒肉和尚就不会像现在这样安全了，若其很快就陨落在他人之手，这也就失去了徐长青借酒肉和尚引走佛界传说存在们注意力的本意。
于是乎，徐长青只能出手帮酒肉和尚一把，让他更容易收伏金焰普照菩提座这件宝物，而他所做的只不过是很简单的将菩提座中过于旺盛的大愿业火通过两件宝物的联系，将其引走，吸入到徐长青新炼成的大愿金身之中。
大愿业火其实也可以被成为大怨业火，乃是大成就者生前所发弘愿之力，在死后因种种原因而引起其凝结变化，最终成为了业火。并不是每个大成就者的弘愿之力都能够化为业火，这就同并不是每个人的愿力都能够化作大愿金身一样，但这金焰普照菩提座却拥有一种能力，可以借着本身拥有的大愿业火，令大成就者的愿力和死前怨气融合在一起，短时间内化作大愿业火，被其吸收融会。
虽然大愿金身和大愿业火都是由天地愿力凝结而成的，但两者却有着本质的区别，用简单的话来说一个代表生，一个代表死，所以两者可以说是相克之物。原本即便徐长青有着净世琉璃佛焰，也不可能将这大愿业火融入大愿金身内。只不过徐长青在之前早就已经通过大因果律，天地业力为业火，所以利用这天地业火来包容与之同源的大愿业火也并非难事。
就当徐长青将金焰普照菩提座中大愿业火吸收了将近八成左右，酒肉和尚已经非常轻松的将大日真火给炼化到了自己的佛焰之中，并且通过大日真火，神念法力直接渗透到了菩提座中。虽然还未完全将此宝炼化，但已经初步控制了此宝的部份能力，包括引动两界之力。
于是，早已不耐烦的酒肉和尚迫不及待的引动自己所控制的两界之力，令其快速分离出来，凝结在空中，和徐长青的两界之力融合在一起，在众人面前化作了一个紫金色的镜状拱门……q收藏。