第六百六十九章 净土尊者 下二
净土佛能够主动这般行礼感到高兴，一边说着话，一边上前去将其扶起来。
“在大尊面前，并无净土度厄如来，只有净土宝光尊者。”净土佛在站起来后，表情极为肃然的说道。
净土佛此言一出，周围众人全都倒吸了一口凉气，虽然弟子和尊者都是归附徐长青座下，但实际意义却截然不同。若只是归附其座下成为弟子，那么净土佛依然保持自身的本命佛法大道，和徐长青的佛法之道互不相接，可若是舍弃自身佛号，而是将徐长青的宝光佛号加入自身佛号之中，而且还自成尊者，那么其本命之道便是依附于徐长青的佛法大道上，其修为高低万全取决于徐长青的修为高低。
这样的做法在上古佛界并不少见，如上古药师如来座下便有日光菩萨和月光菩萨两位尊者，他们的佛法修为就万全要依靠上古药师如来，直到上古药师如来身陨道统破灭，两位菩萨才摆脱这种束缚产生出自身的菩萨道果。上古时期因为古佛的修为境地都不比现在，天仙、金仙不计其数，大罗金仙也为数众多，所以做这种本命佛法归附并无不妥，反而是一种方便之门，至少有人扶住的情况下，归附之人修练上能够做到一帆风顺。
可现在昆仑三界的情况却不容这样的做法，因为天道限制，所有人的修为最高便是巅峰至强之境，虽说能够达到这个境地的人很少，但至少从理论上而言只需修为积累到了一定程度就都能步入至强之境。如果某位诸天神佛将自己的本命佛法大道归附于另外一人的佛法之上，那么其再想要步入到巅峰至强之境就几乎是不可能的事情了，以至连步入至强之境都变得极为困难。
徐长青能够清楚净土佛的想法，知道他突破境地后明白自己的修为已经达到了极限，再想要更进一步达到弥勒菩萨或者孙献之这等境地已经很难办到了，所以才会想到这另辟蹊径、托庇其佛法之下的方便之门。其次他也已经归附其座下，并且在佛心之中留下法印禁制，根本没有再脱离的可能，倒不如干脆一点，间接成为其护法尊者，反倒来得有利一些。
第六百六十九章净土尊者（下二）
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